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海南高频彩票:老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已”

(8人評價) 5

海南码开奖结果 www.lvktz.com 朝代:魏晉

作者:曹操

 

曹操<步出夏門行 Indomitable Soul>

神龜雖壽,猶有竟時; 騰蛇乘霧,終為土灰。 老驥伏櫪,志在千里; 烈士暮年,壯心不已。

shén guī suī shòu
神 龜 雖 壽,Although long lives the tortoise wise,

yóu yǒu jìng shí
猶 有 竟 時。In the end, he cannot but die.

téng shé chéng wù
騰 蛇 乘 霧,The serpent in the mist may rise,

zhōng wéi tǔ huī
終 為 土 灰。But in the dust, he too shall lie.

lǎo jì fú lì
老 驥 伏 櫪,Although the stabled steed is old,

zhì zài qiān lǐ
志 在 千 里。He dreams to run for mile and mile.

liè shì mù nián
烈 士 暮 年,In life's December heroes bold

zhuàng xīn bú yǐ
壯 心 不 已。Won't change an indomitable style.

yíng suō zhī qī
盈 縮 之 期,It's not up to Heaven alone

bú dàn zài tiān
不 但 在 天;To lengthen or shorten our day.

yǎng yí zhī fú
養 怡 之 福,To a great age we can live on,

kě dé yǒng nián
可 得 永 年。If we keep fit, cheerful and gay.

xìng shèn zhì zāi
幸 甚 至 哉,How happy I feel at this thought!

gē yǐ yǒng zhì
歌 以 詠 志。I croon this poem as I ought.


注釋


1.此詩為曹操組詩作品《步出夏門行》中的第四首,詩題是后人從詩歌的開頭取三字而來。

2.“神龜”二句:神龜雖能長壽,但也有死亡的時候。神龜:傳說中的通靈之龜,能活幾千歲。壽:長壽。竟:終結,這里指死亡。

3.螣(téng)蛇:一作“騰蛇”,是一種會騰云駕霧的蛇,是一種仙獸。又一說為星宿之一,有“勾陳騰蛇”之說。出自《山海經·中山經》。

4.驥(jì):良馬,千里馬。

5.櫪(lì):馬槽。

6.烈士:有遠大抱負的人。

7.暮年:晚年。

8.已:停止。

9.盈縮:指人的壽命長短。盈,滿,引申為長。縮,虧,引申為短。

10.但:僅,只。

11.養怡:指調養身心,保持身心健康。怡,愉快、和樂。

12.“幸甚”二句:此二句是附文,跟正文沒關系,只是抒發作者感情,是樂府詩的一種形式性結尾。



翻譯


神龜雖然十分長壽,但生命終究會有結束的一天;

騰蛇盡管能騰云乘霧飛行,但終究也會死亡化為土灰。

年老的千里馬雖然伏在馬槽旁,雄心壯志仍是馳騁千里;

壯志凌云的人士即便到了晚年,奮發思進的心也永不止息。

人壽命長短,不只是由上天決定;

調養好身心,就定可以益壽延年。

真是幸運極了,用歌唱來表達自己的思想感情吧。



賞析


這是一首充滿詩人對生活的真切體驗的哲理詩,因而寫得興會淋漓,有著一種真摯而濃烈的感情力量;哲理與詩情又是通過形象化的手法表現出來的,因而述理、明志、抒情在具體的藝術形象中實現了完美的結合。

詩中“神龜雖壽,猶有竟時。騰蛇乘霧,終為土灰。”作者從樸素的唯物論和辯證法的觀點出發,否定了神龜、騰蛇一類神物的長生不老,說明了生死存亡是不可違背的自然規律?!?猶有 ”和“ 終為 ” 兩個詞組下得沉著。而 “ 老驥 ” 以下四句,語氣轉為激昂,筆挾風雷,使這位 “ 時露霸氣 ” 的蓋世英豪的形象躍然紙上。

老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已。” 筆力遒勁,韻律沉雄,內蘊著一股自強不息的豪邁氣概,深刻地表達了曹操老當益壯、銳意進取的精神面貌?!白承牟灰選北澩锪艘杏啦煌V溝睦硐胱非蠛突【?,永遠樂觀奮發,自強不息,保持思想上的青春,曹操以切身體驗揭示了人的精神因素對健康的重要意義。

盈縮之期,不但在天;養怡之福,可得永年。”表現出一種深沉委婉的風情,給人一種親切溫馨之感。全詩跌宕起伏,又機理縝密,閃耀出哲理的智慧之光,并發出奮進之情,振響著樂觀聲調。藝術風格樸實無華,格調高遠,慷慨激昂,顯示出詩人自強不息的進取精神,熱愛生活的樂觀精神。
盈縮之期,不但在天; 養怡之福,可得永年。 幸甚至哉,歌以詠志。
人壽命的長短不完全決定于天,只要保持身心健康就能延年益壽。曹操所云“養怡之?!?,不是指無所事事,坐而靜養,而是說一個人精神狀態是最重要的,不應因年暮而消沉。這里可見詩人對天命持否定態度,而對事在人為抱有信心的樂觀主義精神,抒發了詩人不甘衰老、不信天命、奮斗不息、對偉大理想的追求永不停止的壯志豪情。

《龜雖壽》更可貴的價值在于這是一首真正的詩歌,它開辟了一個詩歌的新時代,漢武帝罷黜百家,獨尊儒術,把漢代人的思想禁錮了三四百年,弄得漢代文人不會寫詩,只會寫那些歌頌帝王功德的大賦和沒完沒了地注釋儒家經書,真正有感情,有個性的文學得不到發展。直到東漢末年天下分崩,風云擾攘,政治思想文化發生重大變化,作為一世之雄而雅愛詩章的曹操,帶頭叛經離道,給文壇帶來了自由活躍的空氣。他“外定武功,內興文學”,身邊聚集了“建安七子”等 一大批文人,他們都是天下才志之士,生活在久經戰亂的時代,思想感情常常表現得慷慨激昂。正如《文心雕龍·時序》說:“觀其時文,雅好慷慨,良由世積亂離,風衰俗怨,并志深而筆長,故??嗥??!庇繞涫遣懿?,鞍馬為文,橫槊賦詩,其詩悲壯慷慨,震爍古今,前無古人,后無來者。這種充滿激情詩歌所表現出來的爽朗剛健的風格,后人稱之為“建安風骨”,曹操是最突出的代表。千百年來,曹操的詩就是以這種“??嗥狽綣羌捌淠讜詰幕【?,震蕩著天下英雄的心靈。也正是這種可貴特質,使建安文學在中國文學史上閃灼著奪目光彩。鐘嶸將曹操置于下品,主要是嫌其“古直”而少文彩,殊不知曹操這樣一位豪氣蓋世的英雄,是不屑于雕章啄句的。鐘嶸六朝時人,當時文學之士很講究文彩華美,所謂“儷采百字之偶,爭價一句之奇”,鐘嶸對曹操的評價過低,顯然是時代風氣使然。任何文學——包括詩歌在內,文彩較之內容,畢竟是第二位的。關于曹操的文學地位,過去常為其政治業績所掩,而不為人重視,其實,他在中國文學發展史上,是有卓越貢獻的人物,特別對建安文學有開創之功,實在是應當大書一筆的。


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作者介紹

曹操
{$view->author} 曹操(155年-220年正月庚子),字孟德,一名吉利,小字阿瞞,沛國譙(今安徽亳州)人,漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家。三國中曹魏政權的締造者,其子曹丕稱帝后,追尊為武皇帝,廟號太祖。曹操精兵法,善詩歌,抒發自己的政治抱負,并反映漢末人民的苦難生活,氣魄雄偉,慷慨悲涼;散文亦清峻整潔,開啟并繁榮了建安文學,給后人留下了寶貴的精神財富,史稱建安風骨,魯迅評價其為“改造文章的祖師”。同時曹操也擅長書法,尤工章草,唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。.?
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